棕櫚（棕櫚科棕櫚屬植物）_百度百科 棕櫚 是一個 多義詞 ，請在下列 義項 上選擇瀏覽（ 共3個義項 ） 添加義項 棕櫚科棕櫚屬植物 中藥 彭孫貽詩作 反饋 分享 棕櫚 （棕櫚科棕櫚屬植物） 棕櫚（ Trachycarpus fortunei (Hook.) H. Wendl.）是棕櫚科棕櫚屬常綠喬木，其樹幹圓柱形；葉片近圓形，葉柄具細圓齒；花小黃綠色，卵球形，組成分枝或不分枝的肉穗花序 [9] ，花序大型多分枝；果實闊腎形，有臍和白粉，成熟時由黃變為淡藍色；種子胚乳角質；花期4月，果期12月。 [8] 棕櫚之名始見於中國先秦文獻《山海經》中的"石翠之山，其木多棕是也"。 李時珍在《本草綱目》釋名棕櫚，又稱栟櫚，因皮中毛縷如馬之鬃鬣，故名。 [9]
八字纳音五行解析——山头火 2023-07-23 28万阅 字体： 图片源自Pexels 在 八字 算命 中，火命分为炉中火、山头火、霹雳火、山下火、灯头火、天上火六类。 山头火在六十甲子纳音中，对应甲戌、乙亥年。 即生于甲戌（1934年，1994年）、乙亥（1935年，1995年）的人，都是"山头火"命。 对应的 属相 是红狗和红猪。 以戍亥为天门，火照天门，其光至高，故曰山头火也，天际斜晖，山头落日散绮，因此返照舒霞，木白金光。 山头火乃是野焚燎原之火，因此宜见山木与风木，最喜见大林、松柏二木， 因为大林木的辰巳有风相助生火，松柏木的寅卯为火的归禄之地，如果再得到癸丑山头木 (壬子癸丑桑柘木)，则主贲。 总之，见木还需有山才算吉。 喜欢遇见涧下水，见之为交泰，主吉利。
如果想要在卧室或者书房这种不宽敞的房间中放置电视时，中型电视可说是相当理想的选择。虽然其没有大型电视般的壮阔感，但有着更多机动性，也不会占用大量空间，同时当中也不乏 Full HD、4K 等分辨率可供挑选。
傳説 （由神話演變而來具有一定歷史性的故事） 是人們口頭傳下來的故事，叫做傳説。 神話演變而來具有一定歷史性的故事。 中文名 傳説 外文名 legend 概 述 神話 演變而來具有一定歷史 創世之神 盤古是中國古代神話 人類的始祖 中國古代神話中人類 目錄 1 歷史淵源 2 創世之神 3 人類的始祖 4 東方天帝 5 天神 6 鳥部落的首領 7 發明巢居的英雄 8 炎帝和神農 9 神農的屬臣和神 歷史淵源 神話演變而來具有一定歷史性的故事 有關某人、某事或某地的一整套 傳聞 。 純地方性傳説中的人類及歷史 價值 。 在文字尚未發明的時代，人們要對歷史做紀錄只能利用 口耳相傳 的方式，此即為傳説的由來。 因此傳説通常不可靠，所描述的事件發生年代遠在文字發明前的遙遠過去。
八大局，全名八大局便民农贸市场，原为淄博市行政办公中心。 上世纪七十年代，地级市政府行政机构相对简单，当时淄博市将包括财政局、教育局、卫生局、农业局、水利局、林业局、文化局和机械工业局等八个行政部门集中在一个大楼办公，被当地人习惯称为"八大局"。 原八大局南面的邮政大楼（图源：《张店城市记忆》） 2011年3月，淄博市的"八大局"办公楼被拆除，但是在这个历史背景下诞生的八大局便民农贸市场却顽强地留了下来， 这里店铺齐全、价格实惠、方便快捷，是当地老张店人居家生活的不可或缺的购物场所 ，也是张店区人气最旺的菜市场之一。 说来也巧。 在国内也有不少因"八"字而闻名的城市和景区， 如北京香山的"八大处"、山东青岛的"八大关"、贵州黔西的"八仙洞" ，每个地方都有其独特的由来和历史背景。
邱毅於高雄市第7選區參選 2012年立委選舉 ，和第9選區、無黨籍參選人 陳致中 ，選舉期間隔空互批，經歷波折， 壹電視 促成「邱毅、陳致中世紀大辯論」。. 2011年12月13日晚間，於 高雄市議會 內展開辯論，由 李晶玉 、 岑永康 主持。. 會中兩人發言都以 台語 ...
若呈"口"字形的稱為一進院落；"日"字形的稱為二進院落；"目"字形的稱為 三進院落 。 [1] 一般而言， 大宅院 中，第一進為門屋，第二進是廳堂，第三進或後進為私室或閨房，是婦女或眷屬的 活動空間 ，一般人不得隨意進入，難怪古人有詩云："庭院深深深幾許"。 庭院越深，越不得窺其堂奧。 四合院至少有3000多年的歷史，在中國各地有多種類型，其中以 北京四合院 為典型。 四合院通常為 大家庭 所居住，具有良好的冬暖夏涼環境特點，能夠形成 私密性 居住環境 ，其建築和格局體現了中國傳統的尊卑等級思想以及 陰陽五行 學説。 [11] 在現代，隨着 家庭結構 和社會觀念的變遷，傳統四合院的宜居性受到了挑戰。
命主是命宫的主人，用来辅助解读命宫的象义吉凶，命宫是命盘的中心点，命宫所在地支宫位相同的人，必然有一些共同的特性。本文详细介绍了命主、命宫、身主、命主星、命宫星等概念和用法，以及命主星身主星示例和分析。
親人好友離世如何釋懷？ 心理學家教你走出悲傷、面對分離 羅以容 整理 2023/11/24 15:06 字體放大 社會對喪親者有一定的社會期望，一開始，喪親者表現出痛苦被視為正常且正確的，但在至親離世不久即在社交場合開懷大笑，往往無法被他人諒解，而「過早」再婚也一樣難以被接受。 人們展現得一副很開明、開放以及摩登的模樣，不受宗教儀式甚至教會準則的拘束，然而對哀悼應有的行為舉止卻秉持非常狹隘的想法。 到底該如何面對家人、好友離世？ 心理學家里昂．溫德沙依德給出了答案。 不僅為逝者哀悼，也為自己無法與對方共度未來而感到悲傷 哀慟的感覺也很複雜，它表現了人們在面臨喪親時所陷入的情緒狀態。 人們會為失去家園、結束一段感情或是生命裡錯失的機會感到難過。 但是當深愛的人死去時，悲痛欲絕。
棕櫚樹叢
